大云山，历史上曾叫“暴山”“仁山”，在中国最早的一部地理专著《山海经》中就留下了它古老而美丽的名字。它属幕阜山西北支脉，海拔991.1米，山青水秀，气候宜人，历史悠久，生态平衡，是一处古朴而典雅的名胜，是一部神奇而动人的传说，是一块隐凤栖凰的风水宝地，是一方中外游客的观光胜景，是一座底蕴深厚的文化公园，正是在这座迷人而奇妙的大山里，孕育出众多的优秀传统文化，而云山山歌就是这文化园中的一朵奇葩！

云山山歌，诞生于大云山民间，扎根泥土，寄情山水，千百年来，流传于岳.临两县市，现收集的劳动、时政、节令、礼仪、爱情，生活，传记、童谣等山歌有1000多首。其演唱内容涉及刻社会的各个方面，唱山歌自然成为了大云山人民的风俗和习惯，唱山歌成为了大云山人民生产，生活中不可缺少的重要部分，唱山歌更是大云山人民娱悦心身的文化平台和消疲解乏的精神动力。

云山山歌，歌词通俗上口，易懂，易记，易传。曲调多为五声徵调式，旋律低音区抒情，流畅，婉转，悠扬，高音区热烈，奔放，高亢，激越，节奏自由，多为散板，句式结构有两句，三句，四句，五句多种形式，尤以五句见多。演唱时由低到高，高音区多用假嗓演唱，音域宽广，音色明亮，穿透力强，衬词运用恰到好处，结合完美，以其别具一格的旋律特点和演唱风格而历代相传，久唱不衰。

云山山歌，有独唱，对唱，一唱众和多种演唱形式，独唱不拘时间、地点、想唱就唱，放歌抒情，借歌消愁；对唱主要为情歌，盘歌，既有传统山歌，也有即兴创作，风趣幽默，轻快活泼；一唱众和多表现为群众劳动场面，以统一节奏，活跃气氛，鼓舞斗志，增添活力，大大提升了山歌声乐艺术的表现功能，特别是结尾“喔嚯”腔的加入，更是托云拱月，高潮迭起。

云山山歌，早在二十世纪五六十年代就唱响了岳阳，唱遍了全国，《王老汉谈心》《回毛田》等山歌剧分别参加全国各地文艺演出和比赛，为云山赢得了许多荣誉；各种大小群众会前，都成了“云山山歌”的赛歌会，其场面、气氛可谓盛况空前。改革开放后，云山山歌以清新的面貌出现，大批山歌名老歌手重新活跃于大云山区和县、乡、村文艺舞台，2006年云山山歌对唱《盘歌》参加岳阳市第二届民俗文化艺术节获银奖；2013年云山山歌歌伴舞《莲蓬开花粉红腮》，分别获得湖南省首届“欢乐潇湘”百姓大舞台大型群众文艺汇演银奖和岳阳市首届“欢乐潇湘·幸福岳阳” 百姓大舞台大型群众文艺汇演金奖，一大批优秀传统山歌和新编山歌不断涌现，其代表作《四季劝郎》、《一年之计在于春》、《太阳出来满天红》、《他是人民的大救星》分别入选湖南省民歌集成。

主要特征。

1、音调高。具有音调高亢、热情奔放的特色。一般都用假声演唱，拖腔用“口罗”作衬词，唱时则由低到高，音域高，尾音就带颤音，形成一种独特的山歌风格。

2、完整性。大云山山歌大部分有着相对范的结构，曲式、调式、节奏、速度、各有一定之规。

3、即兴性。民间艺人以口传心授为主要方式，在选用歌词、段落反复、旋律装饰等方面都有大量的即兴创造。

4、民众性。云山山歌是大云山人民生活中不可缺少的组成部分。田间地头、大街小巷、茶馆饭铺都飘荡着云山山歌的旋律。

重要价值。

1、保留了岳阳地区，特别是大云山一带的传统民间文化，是研究云山一带民众世界观和生活情状的重要根据，在民间文化研究中有不可替代的作用。

2、传承着各种民间艺术形式，不仅对保护民间文化有重要作用，而且丰富了广大劳动人民的文化生活。

3、保留了一定的民间组织，而这是中国乡土社会基本、社会构成之一。

4、是群众自娱自乐的活动形式，具有凝聚力，能够增加群众团结友爱，互相帮助的精神，可以营造安定、祥和的氛围，对构建和谐社会起到很大的作用。